Часть I. Странный дом
Билкова Вилла. (Фото автора статьи)
Уже больше 20 лет Билкова Вилла открыта и знакомит с жизнью и творчеством очень глубокого и очень чешского по своему менталитету мастера.
Родившийся и крещеный в лоне римско-католической церкви, в зрелом возрасте Билек перешел в гуситскую церковь, которая и сегодня является чехословацкой национальной христианской конфессией.
В контекстеВласть бронзовеет монументально Петербуржцы, привыкшие гордиться Медным всадником Фальконе, были шокированы: да это же карикатура на основателя любимого города! Но со временем привыкли и к такому образу императора, хотя и предлагали перенести скульптуру в Летний сад, где бы Пётр чувствовал себя как дома.
Поднимаясь трамваем на Пражский Град, все проезжают странное кирпично-коричневое здание. Увлеченные разглядыванием сначала пражской панорамы, а затем густых зарослей королевских садов, гости Праги чаще всего совсем не замечают этого странного здания. Хотя оно чрезвычайно интересно и своей архитектурной концепцией, и происходившей в ней жизнью.
Здание необычной и загадочной формы – Билкова Вилла – дом, построенный по проекту известного чешского скульптора-модерниста Франтишека Билека для его собственной семьи.
В юности своим призванием Билек считал искусство живописи и даже начал обучение в Парижской художественной академии. Однако в первый же учебный год у юноши обнаружилась совершенно неожиданная проблема – врожденный дефект зрения, поставившая под вопрос все его стремления и надежды: выяснилось, что он страдает дальтонизмом и не способен различать некоторые цвета.
Чтобы не ставить крест на творческом призвании, в следующем учебном году Билек перешел на отделение скульптуры. Его преподавателем стал знаменитый мастер Йозеф Маудер, входивший в круг создателей пражской усыпальницы Славин.
Талант молодого и, несомненно, оригинального художника заметили. Билек получил стипендию от одного из крупнейших предпринимателей и меценатов Австро-Венгрии, ставшего основателем Музея декоративно-прикладного искусства, Войтеха Ланны. Теперь Франтишек мог отправиться в традиционный для художников город - Париж, чтобы продолжить оттачивать мастерство.
И Париж не подкачал, ибо погрузил Билека в мир творчества и дружеских связей. Именно здесь он познакомился и подружился с такими же молодыми и талантливыми представителями чешско-венского сецессиона - Альфонсом Мухой, Войтехом Гинайсом, Зденкой Браунеровой. Эти связи чаще всего превращались в дружбу на всю жизнь.
Тогда же появились первые произведения Франтишека Билека, первая громкая критика и неприятие его художественных идей.
Вдохновленный воспитанными с детства религиозными чувствами, Билек представил работы, оплаченные той самой стипендией Войтеха Ланны: «Голгофа», изображающая гору трупов, и «Орба» (вспашка земли, которая перекапывает землю при помощи плуга).
Слишком образно, чересчур неожиданно и чрезмерно религиозно – такова была реакция на творения молодого мастера. В результате, комиссия по стипендиям, которую возглавлял крупнейший чешский скульптор Йозеф Вацлав Мысльбек и Войтех Ланна, работу осудила, посчитав стипендию потраченной абсолютно впустую.
Войтех Ланна даже отказался принять «Орбу», которую Билек пытался подарить своему меценату.
В контекстеСкульптура без пьедестала Революция была радикальной. Главным становился не процесс создания, а процесс восприятия. Такой скульптуре постамент был не нужен. Отныне скульптурное произведение могло существовать не только в вертикальной, но и в горизонтальной плоскости.
Пережив столь громкую критику, Билек вернулся в родную Чехию. Он вел довольно аскетичную жизнь, создавал скульптурные и гравюрные работы, стараясь избегать конкретных художественных направлений, ассоциаций и твердо решив сохранить свой собственный стиль, даже если этот стиль близок ему одному.
Духовные поиски мастера были очень непростыми и привели к тому, что в зрелом возрасте он порвал отношения с официальной католической церковью и после 1920 года перешел в Чехословацкую гуситскую церковь, став протестантом.
Свою художественную деятельность он рассматривал как служение братьям и жертву на благо других людей.
Так что Билек был известен не только как скульптор, но и в качестве религиозного мыслителя. Он нередко пытался соединять в творчестве христианство и восточные религии, стремясь к некому мистическому (и абсолютно недостижимому) единству мира.
Признание к Билеку пришло довольно поздно, и было оно не слишком активным – вручали премии, иногда хвалили, но не особенно часто и не очень громко...
Впрочем, его это мало беспокоило. Его фигура оставалась стоять несколько отстраненно от общей когорты известных современников, хотя он был не только скульптором. Среди его работ иллюстрации и графика, керамические произведения и дизайн книжных переплетов.
Он создал портреты таких деятелей чешской истории, как Ян Гус, Ян Жижка и Ян Амос Коменский.
В контекстеКакие картины чаще всего подвергались нападению? Иногда вандализм даже приносит пользу. В 1991 году один из посетителей флорентийской Академии изящных искусств молотком разбил несколько пальцев на левой ноге скульптуры «Давида»...
Для Билека, являвшимся сторонником стиля модерн в искусстве, во главе угла всегда стояла природа.
Так что в рамках этой же концепции в 1911 году он спроектировал и собственный дом. Странная и не всегда понятная форма виллы – аллегория скошенного ржаного поля, поддерживаемого колоннами-колосьями.
Он словно пытался воспроизвести природу в камне, и хотя его вилла – это не совсем изысканно-извивающийся каменный лес Антонио Гауди, но идея та же: дать камню возможность казаться легким и «прорастать» абсолютно живыми природными формами.
Внутренние интерьеры, придуманные скульптором, также переполнены природными мотивами. При этом дом Билеков удивительным образом соединил в себе две главные функции: семейный очаг – теплый, уютный, комфортный и мастерскую скульптора, в которой по сей день хранится уцелевшая часть его работ.
После начала Второй Мировой войны жизнь Франтишека Билека осложнилась: его символистско-модернистское творчество было с подозрением воспринято нацистами и частично уничтожено.
Он умер в оккупированной Праге в 1941 году. Его вдова прожила на вилле всю жизнь, а в 1963-м, за год до своей смерти, передала ее Чешскому Государству с условием создания там музея Франтишека Билека.
Однако политические события и последовавшие затем идеологические условия в Чехии в конце 60-х годов очень долго не позволяли осуществлению этих планов. Ведь главная тема в творчестве мастера и его философских размышлениях – религия, которая, как известно в то время являлась «опиумом для народа»…
Продолжение здесь
Автор статьи - гид, организатор индивидуальных экскурсий по Праге и городам и замкам Чехии
* * *
Екатерина Герцман
Статья любезно прислана автором