Исламисты ведут постоянную скрытую «священную войну» против рядовых немцев и их традиций
Рождественский базар в Праге. (Фото: «Nautilus»)
В Германии не сидят без дела «фактчекеры». Уже несколько недель они работают сверхурочно, стараясь опровергнуть утверждения о медленном умирании немецкой рождественской ярмарки.
«Нет, рождественские ярмарки вовсе не отменяются повсеместно», — пишет команда фактчекинга компании общественного вещания ZDF. В другой публикации ZDF предупреждает, что «фейковые новости о рождественских ярмарках стремительно распространяются». Посыл ясен: проходите мимо, здесь нечего смотреть.
В контекстеПолуправда Евpaбии Это «неприятный инцидент» или теракт? Если судить по сообщениям полиции и СМИ, то очевидно, конечно, «неприятный инцидент». В Германии и во всем мире об этом акте терроризма и странах исхода и вероисповедании его «героев» просто не узнают.
Однако многие обычные немцы смотрят на ситуацию иначе. Хотя миллионы по-прежнему посещают рождественские ярмарки, недавний опрос YouGov рисует куда менее утешительную картину. Около 62 процентов респондентов заявили, что опасаются за свою безопасность на рождественских ярмарках: 22 процента — очень сильно, ещё 40 процентов — в меньшей степени.
Эти страхи небезосновательны. Только за последние недели немецкая полиция арестовала несколько предполагаемых исламистских террористов, обвиняемых в подготовке нападений на рождественские ярмарки.
В Баварии были задержаны пятеро мужчин — трое марокканцев, египтянин и сириец — по подозрению в подготовке мотивированного исламистской идеологией автомобильного наезда на ярмарку в районе Дингольфинг-Ландау. В тот же день в Магдебурге был арестован 21-летний выходец из Центральной Азии, также планировавший подобную атаку.
И это вовсе не единичные случаи. В 2023 году иракский мужчина, по данным следствия, планировал ножевое нападение на рождественскую ярмарку в Ганновере. В ноябре прошлого года неподалёку от Гамбурга был задержан 17-летний исламист, в числе предполагаемых целей которого значилась рождественская ярмарка. Этот сюжет слишком очевиден, чтобы его не заметить.
Были и реальные, смертельные атаки, которые не удалось предотвратить вовремя. В Берлине в 2016 году и в Магдебурге в прошлом году рождественские ярмарки стали объектами террористического насилия, совершённого мигрантами с Ближнего Востока. В совокупности эти нападения унесли жизни 19 человек и тяжело ранили более 200.
Фраза «Вы любите жизнь, мы любим смерть», которой французский исследователь Оливье Руа описывает мировоззрение радикальных исламистов, точно передаёт логику этих атак.
Рождественские ярмарки стали символическими целями в том, что иначе как формой священной войны против обычных людей назвать трудно: семей, пар, коллег и друзей, наслаждающихся традицией с глубокими историческими корнями.
В контекстеГлава спецслужбы ФРГ предупреждает об исламистской угрозе в Германии Исламистский теракт в Германии может произойти в любое время, считает Томас Хальденванг. Он призвал правоохранителей внимательно следить за "уже известными опасными элементами".
Тем не менее власти, а также значительная часть политической и медийной элиты пытаются преуменьшить масштаб и смысл этой угрозы.
Любой, кто поднимает этот вопрос, рискует быть заклеймённым как ультраправый «исламофоб». Как показывают неудачные попытки «проверить факты» и успокоить общественные страхи, отрицание стало излюбленной реакцией.
В этом споре есть и ещё одна ирония. Подрывать значение рождественских ярмарок стремились не только террористы. На протяжении десятилетий традиционная рождественская ярмарка вызывала презрение у части культурной и политической элиты. Мультикультуралисты, экологические активисты и моралисты образа жизни давно воспринимают её как нечто вульгарное или отсталое — «сомнительную» традицию, любимую «не теми» людьми.
Критика знакома: слишком много алкоголя, слишком много мяса, слишком много отходов, слишком много углеродных выбросов. Или, что ещё хуже, ярмарки якобы слишком «немецкие», слишком укоренённые в старых традициях. Короче говоря, зелёно-левая элита Германии нередко относилась к рождественским ярмаркам как к явлению, которое следует реформировать, усмирять или заменять.
Недавний пример хорошо иллюстрирует этот образ мышления. В прошлом месяце журнал Der Spiegel опубликовал комментарий под заголовком «Рождественские ярмарки — это ад», проиллюстрированный — почти цинично — изображением берлинской Мемориальной церкви, места самой смертоносной исламистской атаки на рождественскую ярмарку на сегодняшний день. Автор описывает ярмарки как «китчевые, чревоугодные, пьяные карнавалы».
Такое отношение проявляется даже на уровне местных властей.
В Потсдаме, неподалёку от Берлина, представители партии «Зелёных» и их союзники потребовали передать управление местной рождественской ярмаркой «экспертному комитету», чтобы гарантировать её достаточную «устойчивость» и «инклюзивность».
Особенно поразительно звучит эта критика на фоне нынешней ситуации с безопасностью. Примечательно, что в тех же кругах в прошлом году почти не было возмущения, когда тысячи сирийцев собрались на рождественской ярмарке в Штутгарте, чтобы, выкрикивая «Аллаху акбар», отпраздновать свержение режима Асада. И снова фактчекеры поспешили объявить сообщения об исламистах на рождественских ярмарках «фейковыми новостями».
Справедливости ради, и другая сторона культурной войны не вполне безупречна. Утверждения о том, что рождественские ярмарки повсеместно переименовывают в «зимние» из соображений политкорректности, преувеличены. В большинстве случаев объяснение носит технический характер: «зимние ярмарки» могут открываться до начала Адвента.
В контекстеМы не позволим разрушить нашу страну и континент Они любят смерть, но мы любим жизнь. И мы защищаем наш образ жизни всем, что у нас есть. И поэтому мы с искренней и беспрецедентной силой сопротивляемся, к сожалению, растущей ненависти к евреям и Израилю.
Тем не менее было бы наивно отрицать более широкую попытку ослабить связь с христианской традицией. В нескольких немецких городах появились «квир-» и «мультикультурные» рождественские ярмарки. Хотя их подают как инклюзивные, они нередко сигнализируют о собственной форме эксклюзивности, неявно отталкивая тех «обычных» посетителей, которые не разделяют идеологические моды элиты.
Ничто из этого не указывает на прямую связь между исламистским террором и элитарным снобизмом. Но в обоих случаях просматривается едва скрытое презрение к обычным немцам — к их привычкам, удовольствиям и привязанности к традициям.
Многие критики исламизма утверждают, что рождественские ярмарки необходимо защищать как христианскую традицию. Однако это лишь часть картины. Немецкие рождественские ярмарки никогда не были исключительно религиозным явлением.
И никогда они не сводились лишь к потребительству. Да, это важнейшие экономические институты — ежегодно проводится около 3 000 ярмарок, которые приносят миллиарды евро дохода и поддерживают малый бизнес и ремесленников. Такие знаменитые ярмарки, как нюрнбергская Christkindlesmarkt, привлекают туристов со всего мира.
Но ещё важнее то, что это социальные пространства. Они собирают людей вместе в самые тёмные месяцы года. Туда приходят семьи, после работы встречаются коллеги, там собираются спортивные клубы и хоры. Они пробуждают детские воспоминания и создают чувство принадлежности.
Одно лишь элитарное морализаторство никогда не представляло серьёзной угрозы для рождественских ярмарок. Обычные люди в основном его игнорировали, и ярмарки продолжали процветать, даже распространяясь за пределы Германии. В самой Германии они популярны и среди иммигрантов — что подчёркивает эмигрантское происхождение некоторых жертв недавних терактов.
По-настоящему изменил их характер терроризм, усугублённый нежеланием элит признать реальность исламистского насилия и провалившейся иммиграционной политики.
Бетонные блоки, вооружённая полиция и охранники теперь стали стандартными элементами почти всех ярмарок.
Большинство из них всё же открылось в этом году, хотя некоторые были отменены. Многие работают под жёстким прессингом мер безопасности и с неопределённым будущим.
О стойкости общества говорит то, что террористам не удалось полностью сломить моральный дух. И если в чём-то фактчекеры правы, так это в одном: в этом году ярмарки по-прежнему полны.
Многие посетители, похоже, посылают сигнал — не только занудствующей элите, но и исламистам, поклоняющимся смерти.
* * *
Сабина Бепплер-Шпаль
— корреспондент «Spiked» в Германии.
«Spiked»
Перевод: «Nautilus» / OpenAI