Как «Гаарец» превратилась из сионистской левой газеты в антисионистский пропагандистский памфлет
Химеры на крыше пока ещё Собора Парижской Богоматери. (Фото: М.Копелян / «Nautilus»)
В начале недели в программе журналистки Аялы Хасон на канале корпорации общественного вещания «Кан» появилась следующая надпись: «Гаарец используется в иранской пропаганде».
В контекстеСломанный силлогизм от Маши Гессен Евреи варшавского гетто никогда не атаковали немцев; у них не было ни малейшей идеи уничтожить всех немцев и забрать территорию Германии себе; они не сжигали немецких детей, не пытали и не насиловали немецких женщин, не праздновали убийства немцев.
Заголовок, а также тысячи газетных цитат в медиа- каналах иранского врага, упомянутые в репортаже, привели в ярость многих заметных представителей левого лагеря.
Они воспевали любимую ими газету и ее, по их мнению, высокие профессиональные качества, отрицали, что «Гаарец» является инструментом в руках вражеской пропаганды, называли Хасон «позором для корпорации» и даже требовали ее увольнения.
Резонанс в левом лагере был настолько сильным, что по меньшей мере два дня, вечность по меркам медиа, социальные сети не отпускали эту тему.
Но это также наглядно показало, насколько проблема, поднятая Хасон, чувствительна для «Гаарец» и его сторонников.
Так является ли «Гаарец» инструментом в руках вражеской пропаганды, или Аяла Хасон возводит на него ложное обвинение?
Ответ однозначен: Аяла Хасон права.
Уже многие годы «Гаарец» служит центральным инструментом в руках врага, а также по собственной инициативе, для оправдания и распространения вражеских пропагандистских нарративов и для распространения антисемитизма в мире.
Вот вкратце, в трех временных точках, история превращения «Гаарец» из сионистской левой газеты в инструмент автоантисемитской и антисионистской пропаганды, которым враг пользуется постоянно и широко.
Первая временная точка: 2003 год – расставание с сионизмом
В контекстеТак выглядит еврей без еврейства… И в целом, то, что сейчас происходит с израильским левым лагерем - закономерный итог его многолетнего духовного и идеологического развития. Полная утрата моральных и нравственных ориентиров, позволяющая таким как Шокен восхвалять кровавых зверей и убийц - отнюдь не случайна.
В сентябре 2003 года, в разгар Второй интифады, было опубликовано письмо летчиков-отказников во главе с бригадным генералом запаса Ифтахом Спектором, в котором летчики заявили, что откажутся бомбить террористические цели в Газе.
Тогдашний опытный и авторитетный редактор «Гаарец» Ханох Мармари задал редакционную линию, выступающую против отказа летчиков, и газета даже опубликовала редакционную статью под заголовком «Отказники в комбинезонах», в которой критиковала отказ летчиков.
Это был интересный период в «Гаарец», поскольку тогда борьба между двумя идеологическими лагерями в редакции газеты достигла решающего пика:
левых сионистов, во главе с редактором Мармари и журналистами Амосом Харелем и Зеэвом Шифом, и лагеря левых постсионистов, во главе с журналистами Давидом Ландау, Гидеоном Леви и Амирой Хес.
Борьбу за определение редакционной линии решил издатель и владелец Амос Шокен. Через три дня после редакционной статьи, критиковавшей летчиков-отказников, Шокен опубликовал в газете собственную статью, в которой поддержал отказ летчиков, под заголовком «Отказ ради демократии».
Мармари понял намек, подал в отставку, и на его место был назначен Давид Ландау, как уже отмечалось, один из лидеров постсионистской линии газеты.
С тех пор, как известно, что будет видно в следующей временной точке, газета отчетливо взяла курс на постсионизм, а временами даже на антисионизм.
Примерно год спустя, в разговоре со мной, Мармари проанализировал значение редакционного решения выбрать линию постсионистского лагеря.
Так говорил Мармари: «Одной из моих главных целей в качестве главного редактора было оставить газету в игре и не увести ее на обочину.
Сегодня «Гаарец» не в игре, а превратился из игрока на поле в наблюдателя с балкона.
И когда ты удаленный наблюдатель, ты не обязательно лучше видишь сложные ходы игры – и уж точно меньше влияешь. Газета не может жить, находясь в отрыве от властных структур, с которыми она работает и которые освещает.
Газета всегда была левой, но при этом поддерживала постоянный диалог с руководителями государства, даже если временами этот диалог был очень критическим.
И этого более не существует сегодня»
Вторая временная точка: 2017 год – карикатурный инцидент
В контекстеЛевые и их утерянное чувство реальности В далеком прошлом я тоже верил в эту утопию, пока мне не исполнилось 13 лет, и я понял, что так просто не бывает. И это тоже вполне нормально: нам совсем не обязательно быть клонами друг друга.
Вторая эпоха включает годы 2003–2023, в течение которых мы наблюдали постоянный процесс усиления враждебности, ненависти и приписывания ложных обвинений со стороны «Гаарец» в отношении израильского общества, избранных правительств Израиля и, разумеется, ЦАХАЛа.
Эти годы, при редакторах Давиде Ландау, Дове Альфоне и Алуфе Бене, хорошо описал, как ни странно, популярный неонацистский контент-сайт под редакцией американского неонацистского активиста, бывшего главы ККК Дэвида Дюка. И вот что произошло:
В сентябре 2017 года Яир Нетаньяху, сын премьер- министра, поделился карикатурой, высмеивающей Джорджа Сороса, еврейско- венгерского миллиардера- антисиониста и щедрого финансиста анти-израильских и антисионистских организаций. Карикатура изображала Сороса как скрытого кукловода, управляющего негативными социальными процессами, и потому считалась антисемитской.
После критики Яир Нетаньяху поспешил удалить публикацию. Однако «Гаарец» увидела возможность атаковать сына Нетаньяху и опубликовал назидательную статью, выразив «пуристическое потрясение» тем, что «изображение сына премьер-министра украшает главную страницу неонацистского сайта благодаря антисемитскому коллажу, созданному им, под одобрительные аплодисменты бывшего лидера ККК».
«Гаарец» имела в виду, что ее статья о публикации карикатуры появилась на неонацистском сайте Дюка.
Однако история выявила куда более серьезную ситуацию с точки зрения «Гаарец». Проведенный тогда поиск на том сайте выявил 600 перепостов материалов, опубликованных в «Гаарец».
Эти сотни публикаций включали, среди прочего, использование «Гаарец» для «доказательства» того, что евреи контролируют мировую порнографическую индустрию; перепечатку колонки Гидеона Леви о ситуации в Газе; использование сравнения, проведенного в «Гаарец», между Израилем и нацистской Германией; использование сравнения Амиры Хес между сектором Газа и концлагерем Берген-Бельзен; статью, полностью перепечатанную как есть, об организации «Лехава»; и многое другое.
Сотни дополнительных упоминаний публикаций «Гаарец» мы тогда нашли и на неонацистском сайте Daily Stormer.
Похоже, что при попытке ответить на вопрос, служит ли «Гаарец» пропаганде врагов и ненавистников Израиля, в свете этих данных нам уже нечего ни добавить, ни убавить.
Третья временная точка: 2023 год – начало Войны возрождения
В контекстеШтык, пуля и ядовитое перо А с какими тогда «палестинскими борцами за свободу» воюет наше правительство? Огласите весь список, пожалуйста! Не ХАМАС, ну так ФАТХ, Танзим, Исламский Джихад, Хизбалла, Ансар Алла… Кто именно из них в редакционных файлах «Гаарец» проходит под грифом «борцов»?
В сентябре 2023 года, за две с половиной недели до резни 7.10, главный редактор «Гаарец» Алуф Бен опубликовал статью, отражающую достижение газетой наиболее радикального края постсионизма.
Под заголовком «Еврейское и демократическое? Пришло время стереть слово «еврейское»» редактор «Гаарец» призвал к удалению еврейского определения государства и его замене универсальным демократическим определением, что при существующих условиях в Израиле означает неизбежную ликвидацию сионистского проекта. Телега катится без тормозов.
9.10, всего через два дня после 7.10, в «Гаарец» сочли достойным публикации материал Амиры Хес, полностью представляющий собой оду восхваления нацистской варварской резни, совершенной ХАМАСом в районах вокруг Газы, и песнь насмешки и злорадства по поводу поражения ЦАХАЛа тем горьким утром.
С этого момента и до сегодняшнего дня «Гаарец» на протяжении всей войны последовательно присоединяется к каждому пропагандистскому нарративу, распространяемому врагом, а также некоторые из них изобретает самостоятельно.
Уже в начале войны в «Гаарец» снова и снова утверждалось, что Израиль, представленный как расистское и мессианское общество, несет ответственность и вину за резню в районах вокруг Газы из-за своей преступной политики по отношению к палестинцам.
Снова и снова «Гаарец» проводила уравнивание между насилием ХАМАСа и «насилием» Израиля, утверждая, что оба «отвратительны» и «чудовищны» в равной степени, с целью снять ответственность с ХАМАСа за его преступления 7.10.
«Гаарец» также распространяла откровенную ложь о том, что большинство палестинцев выступают против террора, тогда как все опросы указывали на широкую и восторженную поддержку террора в его самой ужасающей и варварской форме, утверждала, что «в протестах против Израиля в кампусах США нет антисемитизма», и распространяла грубую антисемитскую конспирологию о том, что Израиль контролирует американскую политику.
На протяжении всей войны «Гаарец» распространяла все пропагандистские нарративы врага и подтверждала их достоверность. «Израиль убивает младенцев», «настоящая проблема — это насилие поселенцев» (против которых «Гаарец» даже подстрекала к убийству), использование ХАМАСом больниц как баз террора — это лишь «израильское утверждение», убитые боевики — это «невинные граждане», «Израиль теряет поддержку Запада», и, конечно, «солдаты ЦАХАЛа совершают все возможные военные преступления», обычно по постоянно применяемой схеме изменения определения международных преступлений, чтобы можно было обвинить в них Израиль: геноцид, намеренное измождение голодом, намеренное лишение воды, мародерство, неизбирательные убийства гражданских, распространение болезней среди населения противника.
И, разумеется, постоянное обвинение в провалах переговоров по сделкам с заложниками снова и снова возлагается только на Израиль.
На все эти обвинения опираются многие ненавистники Израиля, с энтузиазмом цитируя публикации из «Гаарец» как доказательство истинности антисемитских утверждений против Израиля.
Один эпизод, произошедший через два дня после начала операции «Народ как Лев» в июне прошлого года, наглядно иллюстрирует ответ на вопрос Аялы Хасон:
Газета «Tehran Times», выходящая в Иране на английском языке, называет себя «голосом исламской революции» и считается рупором самых радикальных фракций в Иране. Через два дня после первоначального удара в ходе израильской операции «Народ как Лев» в ней была опубликована самодовольная статья под заголовком «Ответ Ирана и его право на ядерное сдерживание перед лицом разрушающейся сионистской сущности».
В центре статьи представители режима аятолл подняли то, что назвали «основополагающим вопросом». И он звучал так: «Обладает ли сионистская сущность внутренней устойчивостью, чтобы дожить до 2040 года?»
В ответ статья сослалась на публикацию главного редактора «Гаарец» Алуфа Бена, опубликованную несколькими днями ранее, в которой задавался тот же самый вопрос.
Выясняется, что представители аятолл черпали ободрение из вопроса, поднятого редактором «Гаарец», и описали его как «внутреннее свидетельство из еврейской прессы, пронизанное страхом и признанием».
Израиль, по их выводам, — это «единственный режим в мире, в котором сами поселенцы публично обсуждают, сколько времени ему осталось.
Нет другой страны в мире, где граждане открыто спрашивают: «Когда рухнет наше государство?» или «Сколько времени нам еще осталось на карте?» Даже в кровопролитных гражданских войнах ливанцы, йеменцы или украинцы не задавали таких экзистенциальных вопросов.»
Только в «Гаарец» их задают. И, разумеется, есть те, кто читает и черпает из этого ободрение.
Аяла Хасон права.
* * *
Ханан Амиур
«Mida»
Перевод: телеграм-канал «Перевожу с канцелярВского», ФБ Д.Клинк
«Хроники Иерусалима»