А вы всё «Амстердам, Амстердам»!..
Реклама лимузина, который можно арендовать для поездок «всё-всё включено». (Фото автора статьи)
Прага – город секс-туризма… Да, у нас тут не только замки, соборы и красивые средневековые улочки.
В контекстеБыть может, проституция — это просто еще одна профессия? Amnesty International проголосовала за кампанию по декриминализации всех аспектов секс-работы, от покупки до продажи. В организации заявили, что после двух лет исследований и дискуссий они пришли к выводу, что полная декриминализация приведет к большей защищенности работников секс-индустрии.
Началось эта слава «города удовольствий» не вчера, и не позавчера. Считается, что пик интереса к борделям в Праге случился аж в XIV веке - том самом, когда великий реформатор Карл IV создавал из Праги имперскую столицу, город культуры и просвещения.
Вместе с богемой, студентами и средневековыми странниками, само собой, появлялась и сопутствующая инфраструктура – трактиры, корчмы и дома терпимости.
Говорят, и сам Карл IV был не чужд подобных развлечений. Местом сосредоточения домов терпимости стал Старый Город и особенно его Еврейская часть. Почему именно там? Все просто: это были беднейшие кварталы с самыми дешевыми помещениями.
Улица «У старого кладбища» так и называлась Гампейзная, ибо старые покосившиеся и ветхие домики были переполнены самыми дешевыми проститутками.
Уже тогда проституция делилась на гостиничную, бордельную и уличную. Для тех, кто в теме, очевидно, что с тех пор мало что изменилось, и не только в Праге.
Дома, где можно было получить любовное «утешение» старались обозначить каким-нибудь знаком, сигнализирующим об их «специализации»: каменное сердечко на мостовой перед домом, красный фонарь или петух, топчущий курицу.
От этого петуха, кстати, и появилось одно из слов, обозначающее бордель – гампейз (хампейз, от немецкого слова Hahn - петух).
В контекстеСекс и закон Традиционно бесплодие не являлось официальным поводом для развода, а импотенция — являлась, и это значит, что право на удовольствие было не менее важно, чем возможность передать по наследству корову или сапожную мастерскую.
Времена ренессанса подарил Старому Городу не только красивые и элегантные особняки, но и увеличение количества публичных домов. Так что к XVIII столетию их здесь было уже больше сорока.
Один из самых популярных находился прямо на Староместской площади, чтобы торговцы и покупатели Староместского рынка и ярмарок могли наладиться жизнью, как говорится, на полную катушку.
XIX век стал периодом расцвета эпохи «красных фонарей». Австро-Венгерское правительство легализовало этот бизнес и строго следила за его законностью.
Как известно, для мужчин того времени считалось хорошим тоном бывать в подобных заведениях. Так что они не стеснялись такого отдыха, а владельцы борделей становились известны, уважаемы и, разумеется, очень богаты.
Самым фешенебельным заведением был так называемый «королевский бордель» у Гольдшмитов на улице Камзикова. Его посетителями становились самые известные аристократы, писатели, художники и композиторы – Отто фон Бисмарк и эрцгерцог Франц-Фердинанд д’Эсте, Франц Кафка и Густав Малер, журналист Эгон Эрвин Киш (ставший «певцом» бордельной Праги, и написавший даже новеллу о жизни одной из проституток).
Заведение работало до самого конца Первой Мировой войны.
В контекстеАмстердамский бордель испытывает на практике модель самоуправления Не все проститутки - жертвы, по крайней мере, жертвы, которых принудили к этому занятию. В Голландии торговля людьми больше практикуется в цветочной индустрии, в теплицах или в строительстве. ...В «квартале красных фонарей» ее уже не осталось.
Что же касается пражского района Йозефов, то с начала XIX века он превратился в сосредоточение всевозможных притонов. Поскольку после изданных императором Йосифом II законов о веротерпимости еврейское гетто окончательно прекратило свое существования, то большинство жителей еврейского происхождения покинули этот район.
Вместо вполне приличных евреев в ветхом, но дешёвом жилье поселились бомжи, воры, проститутки и их сутенеры.
Йозефов превратился в злачное место, и только лишь благодаря проведенной в конце XIX столетия пражской асанации удалось создать из этого обветшалого и эпидемиологически-опасного района культурно-туристический центр чешской столицы.
Старые, отслужившие свой век дома были разрушены, а на их месте выросли новые, принёсшие в Прагу красоту элегантного стиля сецессион.
«Золотой век» пражских публичных домов закончился в 1922 году. Руководство Первой Республики запретило проституцию, которая, естественно, никуда не исчезла, а просто-на просто перешла на нелегальное положение. В результате произошел молниеносный рост венерических заболеваний. Впрочем, это уже совсем другая история…
Но остался животрепещущий вопрос: что сегодня? Как обстоят дела на бордельном фронте нынешней Праги?
Проституция легализована – продавать собственное тело можно в соответствии с трудовым и налоговым законодательством.
Так что спокойно и законно любой человек, достигший 18-летнего возраста, вправе заняться этой древнейшей профессией.
Но организация публичных домов и сутенёрство – по-прежнему уголовно наказуемы. Поэтому таблички «nevěstinec» (публичный дом) или «bordel» обнаружить на пражских улицах невозможно, зато кабаре, саун и массажных кабинетов здесь великое множество, и не всегда их приоритетом являются танцы, целебный пар или лечебный массаж.
Автор статьи - гид, организатор индивидуальных экскурсий по Праге и городам и замкам Чехии
* * *
Екатерина Герцман
Статья любезно прислана автором