Прекрасная картинка еврейского быта
История крохотного городка Босковице зародилась в далеком XIII столетии, хотя данные археологических исследований говорят о гораздо более древней и интересной истории этого небольшого поселения.
В контекстеКамень страсти В XVII столетии появился термин «чешский гранат». Именно тогда, в правление императрицы Марии-Терезии, Чехия получила монополию на добычу и обработку камня, а необработанный гранат вывозить из страны вообще запретили.
Первое упоминание о граде Босковиц появилось в далеком 1313 году. И, как ни странно, этот небольшой городок оказался расположен на одном из важнейших торговых маршрутов. Он назывался «Прстеницкий путь» по которому уже в самом начале средних веков кочевало множество чужестранцев.
И что самое интересное, все эти еще не вполне определившиеся кочевники довольно быстро заметили скромную деревушку Босковице.
Так что к началу XV века об этом небольшом городке стали упоминать даже некоторые путешественники.
И уже в самом начале XV века малоизвестное поселение Босковице неожиданно стало привлекать в город заезжих «туристов».
Чем же скромные Босковице неожиданно привлекли к себе местную публику?
Все оказалось просто: в Босковицах появилось еврейское население, и приглянувшийся им городок начал самым активным образом разрастаться.
И даже несмотря на некоторые опасения относительно появлявшихся изредка католиков или протестантов, основное население здесь по-прежнему оставались евреи.
Горожанам нравился этот небольшой, но невероятно уютный мирок, где им было уютно. Они стремились обустроить в Босковицах дома, обрести комфортный быт и остаться здесь надолго.
Так что очень скоро Босковице оказался одним из самых популярных местечек еврейского населения.
В контекстеВарварское нападения на синагогу в Манчестере Возможно, ужасы Хитон-Парка возникли не из пустоты, а именно из этого. Из культуры молчания. Из нежелания признать возвращение еврейской ненависти в Европу XXI века. Хватит. Достаточно. Безобразное возрождение антисемитизма всегда знак того, что общество свернуло с пути Просвещения и шагнуло во тьму.
Прошло всего каких-нибудь 80 лет, и город превратился уже в полноценный исторический центр, насчитывавший 148 человек в 25 семейных домах.
И чудесные Босковицы продолжали активно развиваться. Город быстро разрастался и расширялся. К 1531 году (всего-то за 200 лет) здесь проживало уже полторы тысячи евреев – совсем немало для недавно заложенного города.
За эти века он превратился в крупный центр еврейской общины: в 38 домах, 97 флигелях и 49 хатах были выстроены родовые дома – удобные, комфортные, и достаточно безопасные.
Босковице выглядели как прекрасная картинка еврейского быта.
Когда-то, община города Босковиц имела не одну, а целых три синагоги. К сожалению, года не пощадили эти памятники, и сегодня здесь осталась лишь одна синагога – так называемая Старая.
Это была красивейшая синагога, выстроенная в 1639 году в прекрасном стиле барокко. Однако сегодня синагога перестроена уже бесчисленное множество раз.
Автором этого проекта был далеко не еврейский, а итальянский архитектор совсем не еврейского происхождения. Поэтому община выкупила у христианского населения фрагмент участка и пристроила к синагоге еще одно небольшое строение.
И в этом тоже есть некоторая нестыковка. Любой иудей знает, что Арон ха-кодеш, т.е. синагогальный ковчег, всегда должен располагаться в направлении Иерусалима. Но синагога Босковиц так и не смогла стать частью канона. Пришлось повернуть ковчег завета на восток.
В XVII столетии во время восстания Богдана Хмельницкого над зданием работали да еврейских художника родом из Польши. И именно этим синагога и приковывает свое внимание: множество растительных орнаментов, изображение живых существ, крупные фигуры Льва и Медведя…
Все эти символы были не просто сказочными персонажами, а символами одного из самых известных еврейских родов из Босковиц – Лефберов. Спустя еще два столетия Лефберы основала неподалеку производство текстильной промышленности, и именно из этой семьи произошла знаменитая Грета Тугендхад – та самая известная владелица знаменитой на всю Европу виллы.
Но одной из наиболее серьезных историй Босковиц стала йешива, превратившаяся на четыре столетия в главное для религиозной жизни общины историю. Популярность Босковицкой общины трудно было переоценить. Именно здесь преподавали самые известные раввины.
С середины XVII века в Босковицы отправляли своих сыновей большая часть религиозных евреев со всей Европы.
Это была самая значимая школа, благодаря которой четыре столетия йешива не прерывала религиозного образования.
В контекстеЯ обвиняю… французов! Более 250 тяжёлых нападений на евреев за 20 лет. Более 20 убитых. Синагоги, еврейские школы — как военные объекты… с заборами и постами. Более 60 тыс. евреев Франции изгнаны из своих домов, из своей страны… насилием, исламизмом, антисемитизмом.
Но прошли и эти четыре столетия, и йешива Босковиц – самая яркая, самая известная – оказалась не у дел. В 1914 году ее закрыли, поскольку внезапно еврейское население оказалось уравнено в правах с остальными гражданами, и знания дел божественных превратилось в сугубо личное дело.
Религия постепенно уходила все дальше, а немногие религиозные учреждения предпочли переместиться в более известные центры – такие как Эйзенштадт, Берлин, Кельн или Вену.
Что же оставалось делать евреям Босковиц? Община быстро нищала, превращаясь почти забытый богом и людьми городок. В начале XX века от важнейшей когда-то городской общины осталось не больше 400 человек, и судьба их оказалась невероятно трагической:
458 еврейских жителей были незамедлительно депортированы в различные концентрационные лагеря. На этом история некогда богатого и известного города трагически закончилась.
Но все-таки, несмотря на полный разгром некогда полноценной и мощной общины, квартал в городе Босковице сохранился на редкость хорошо. Конечно, в домах поселились уже совсем другие люди: они плохо знают свою историю, у них совершенно иные интересы, они скорее всего никогда не знали о существовании Босковиц.
Но квартал все же остался! Именно здесь, будто в заколдованном замке сохранилось довольно много старых домов, и произошло это благодаря тому, что община продолжала несмотря на все, вести свою историю и после Холокоста.
Даже сегодня в этих старинных домах присутствует дух старого города Босковице: когда-то здесь жил раввин, а в доме работала пекарня, в которой делали прекрасную мацу.
К сожалению, не все истории заканчиваются благополучно.
В XX веке все ценности Босковицкой синагоги оказались уничтожены, а помещение просто-напросто превратилось в склад с награбленным нацистами имуществом.
Но судьба решила по-другому. Сегодня в городе Босковиц нет евреев, они все погибли, оказавшись бесчисленными жертвами Холокоста.
И только одна часть синагоги в Босковицах производит сегодня невероятно сильное впечатление — это чудом сохранившийся список жертв Холокоста…
Автор статьи - гид, организатор индивидуальных экскурсий по Праге и городам и замкам Чехии
* * *
Екатерина Герцман
Статья любезно прислана автором