Потому что демократия
Шарль Брока, «Изгнание Аристида» (1806 г., фрагмент). (Иллюстрация: CC4.0 - «Wikipedia»)
Шёл однажды по Агоре в Афинах один добрый человек с черепком амфоры.А амфоры разбивали во время выборов на главной площади, да на столько черепков, чтобы всем гражданам хватило.
Потом граждане выцарапывали иглами на черепках имя того человека, которого хотели изгнать из Афин. Если набиралось 6 тысяч черепков с именем, - добро пожаловать в изгнание. Черепки назывались «остраконы» . Вот отсюда пошло выражение «подвергнуть остракизму».
Так изгоняли из своего общества всяких нехороших людей. Потому что демократия, а не тирания какая-то…
В контекстеПоддержим Перикла? Скоро узнаем, сколь точно будет дальнейшее сходство событий «через 2500 лет»: афиняне вновь обратились к Периклу, с просьбой вернуться и возглавить, и упрашивали долго - он очень неохотно согласился.
И попался доброму человеку навстречу, правитель и полководец, Аристид Справедливый. Так его все звали, что вообще-то удивительно, что при демократии вот такой хороший и справедливый человек появился.
Хотя, не было тогда ни прокуратуры сшить ему дело, ни Багаца, да и «Гаарец» не очень то печатался…
Аристид даже наблюдал за общественными доходами и разоблачал, аки Навальный, много влиятельных лиц, включая Фемистокла, одного из «отцов-основателей » афинской демократии и полководца.
В общем, правдоруб Греции…
И вот этот неграмотный прохожий попросил Аристида нацарапать имя на черепке. Имя того, кого следовало изгнать из Афин. Кого просил написать на черепке? Конечно, самого Аристида.
А на изумленный вопрос полководца: что, мол, тебе справедливый Аристид сделал? - гражданин ответил, что надоел ужасно.
Сил больше нет слушать про его справедливость и про его добродетели. И честный и добрый, взяток не берет, урод… Задолбал уже, вот жена его все время в пример ставит… Пусть его изгонят поскорее…
В контекстеКрах израильской юристократии Ни в коем случае нельзя голосовать за партию, которая защищает юристократическую гниль. Такая партия заплатит тяжелую цену на избирательных участках, особенно если она обращается к избирателям центра, которые и определят исход грядущих выборов. Тот, кто станет защищать дипстейт, будет заклеймён, общество исторгнет его из демократического лагеря народа Израиля.
Аристид был воспитан в демократическом духе и не был знаком с трудами Конфуция, который родился на 20 лет раньше и говорил: «Даже стражник у ворот имеет своё мнение, но кого интересует мнение стражника у ворот...»
Поэтому пришлось честному Аристиду нацарапать своё имя. Потому что принципы, хотя и демократия…
Нет, чтоб нацарапать имя своего конкурента Фемистокла, как бы сделал любой современный политик.
Так набралось 6 тысяч черепков и изгнали Аристида из Афин на 10 лет… В общем. довыёживался.
Эту историю назвали «принципом Аристида». Не любят добрых, честных и справедливых. И то правда, за что их любить? Уж больно раздражают своей правильностью. Гораздо приятнее нам люди с нормальными человеческими пороками…Уходят от хороших мужей, бросают добрых жён и увольняют трудолюбивого сотрудника.
Правда, Аристида потом всё таки пригласили опять вернуться в Афины и он продолжал быть хорошим полководцем и политиком.
Что удивительно – второго такого человека с однозначно позитивной репутацией в политике древней Греции не было.
Обо всех остальных — будь то Фемистокл, Перикл, Алкивиад, Ферамен или Демосфен, мы встречаем самые разноречивые мнения, от хвалебных до уничижительных.
А Аристид - только справедливый, честный, неподкупный, ни об одном его недостатке нигде и никогда не упоминается. Хотя может тогда политическая цензура хорошо работала.
Говорят, что у Сократа была вторая жена, Мирто, которая была родственницей Аристида. В разных источниках она то дочь, то внучка, то правнучка Аристида.
* * *
Анатолий Голубчик
«Facebook»