При демократии арена, на которой борются за мировоззрение, - это парламент, а не суд. Это, в сущности, причина идти голосовать
Грубое вмешательство БАГАЦа в вопросы, вызывающие политические споры, отмены БАГАЦем решений Кнессета - все это вызывает усиливающуюся критику Верховного суда и поощряет инициативы по ограничению его полномочий.
По этому поводу поднялся вопль, что, якобы, происходит попытка ударить по власти закона.
В контекстеБез стыда и без мантии Что же делать, если Кнессет отказывается, а правые в Израиле не хотят продвигать социальные законы во всех «социальных сферах»? Для этого судьям и требуется право самостоятельно формировать законодательство.
Последнее решение БАГАЦа по вопросу Шабата доказывает насколько справедлива критика против Верховного суда.
Это не было единогласное решение. Было мнение большинства и мнение меньшинства. 7 судей участвовали в заседании. 5 светских и 2 соблюдающих Субботу.
Если бы решение было профессиональным, то разделение мнений должно было бы быть оторванным от образа жизни судей.
Но смотрите какое чудо: 5 светских судей проголосовали против Субботы, а двое религиозных - за Субботу.
Что это доказывает? Что нет тут профессиональных юридических постановлений, а трактовка закона, вытекающая из мировоззрения.
А раз так, то все разговоры о «власти закона» - просто анекдот, потому что речь идет не о «законе», а о мировосприятии определенных судей, которые сегодня находятся в абсолютном большинства в Верховном суде.
Борьба за все общество
При демократии арена, на которой борются за мировоззрение, - это парламент, а не суд. В парламенте есть представительство всех частей народа и их идейных ценностей.
Это, в сущности, причина идти голосовать, чтобы Ваш голос был услышан и важные для Ваши вопросы были продвинуты.
Сердцевина демократической системы - это возможность, данная и меньшинству продвигать процессы. Поэтому граждане голосуют и за маленькие партии, потому что они знают, что в демократической игре политической торговли они смогут продвигать дорогие им вещи.
Но если БАГАЦ грубо вмешивается в решения Кнессета, он по сути кастрирует силу народных избранников и не позволяет народу влиять согласно своему желанию.
В контекстеЦеремониальный абсурд Только в Израиле назначение судей осуществляется с преимущественным влиянием самой судейской корпорации. Эту уникальную систему охотно расхваливают судьи во многих странах мира, но ее неслучайным образом не хочет копировать ни одно государство.
В самом деле религиозная общественность является меньшинством в стране и знает, что не в силах навязать свое мировоззрение во всех областях жизни страны, но борется на определенные базовые идеалы.
В той же степени и «зеленые» знают, что они меньшинство, и все же пытаются избраться в Кнессет, чтобы продвинуть идеи защиты окружающей среды - несмотря на позицию большинства. Так делается при демократической власти.
«Зеленые» всем сердцем верят, что они борятся ради всего общества, которое не осознает какое разрушение может произойти из-за ущерба природе.
В той же степени религиозная общественность верит, что борется за еврейскую идентификацию всей страны и на благо всех граждан,
которые не всегда понимают смысл разрушения Шабата и влияние этого на из жизнь.
Почему не министерства
В контекстеПолзучий «итнаткут» или Все ближе к цели Восстав против закона, а точнее против того, что за ним стоит — БАГАЦ открыто, прямо и фронтально, впервые выступит не только против решений Лиги наций, легитимировавшей с точки зрения международного права, создание Израиля.
Это цепная реакция. Открытие бизнесов в Субботу задействует давление на других владельцев бизнесов также открыть бизнесы в Субботу. Это приводит к давлению задействования общественного транспорта в Субботу.
А почему почтовые отделения и правительственные оффисы не будут открыты в Субботу?
Ведь это выходной день, в который у людей есть время заняться личными делами. Но при таком темпе Суббота уже не будет выходным днем, а обычным рабочим днем...
В любом случае Кнессет является местом для этого обсуждения, это арена, позволяющая сторонникам Субботы продвигать свое мировоззрение.
Нельзя Верховному суду отбирать у них это право.
* * *
Менахем Брод
«Сихат а-шавуа» (03.11.2017)
Перевод: Моше Борухович
«МАОФ»