За добро отблагодари сразу, а за зло - отложи на потом
Синагога в Вероне (Италия). (Фото: «Nautilus»)
Когда уходят герои, на арену выходят клоуны
Хаим Гейне
Пофигизм - не глюк. Не чудачество. И даже не болезнь. Это такая форма стрессоустойчивости. А в некоторых случаях и вовсе чуть ли не лекарство в нынешнее депрессивно-психотравмическое время.
Но откуда он вообще на нашу голову свалился, этот самый стресс? От нашей же реакции на происходящее. Одному и вой «кассамов» нипочем, а другого и звон будильника вводит в ступор.
Японцы вообще считают, что мы сами создаем себе проблемы. И вместо того, чтобы поступать здраво, делаем все наоборот, то бишь backasswards, как говорят американцы.
И вообще стресс - это чисто человеческое порождение. Ибо покажите хоть один цветок с явно выраженном чувством собственной неполноценности. Либо обремененную обидой лягушку. А может, вы видели воробья, пребывающего в мрачном расположении духа?
В контекстеСказочка Лапида про новый Ближний Восток Арабы призыв Лапида услышали. И не дожидаясь, пока тот закончит дозволенные речи, устроили резню возле Модиина. А параллельно Байден пригласил на встречу Абу-Мазена, которому теперь, благодаря сказке Лапида, возвращена роль миротворца.
Не каждый готов пожертвовать собой ради истины. И уж тем более, пожертвовать истиной ради кого-то. У нас нет времени друг для друга. А безразличие порождает безразличие. И не надо никого обвинять в равнодушии. Это данность жизни. Такая же, как встречи или расставания.
За одним исключением. Все правила перестают быть правилами, когда речь заходит о «палестинском вопросе».
Хотя никто не может толком объяснить, под какой раздел он подпадает - казуса, парадокса или юмора? Прям задача со многими неизвестными. И сколько ни бьются над ней озадаченные математики от политики, решения как не было, так и нет. Тут уж не до жиру. Лишь бы выжить. Для новой задачи.
Только надо ли так убиваться?
«Когда возникает проблема, ее необходимо решать, - любит повторять индийский премьер-министр Нарендра Моди. - А если невозможно решить, тогда не стоит делать из этого проблемы».
И знаете, по-моему, он прав. Во всяком случае, это звучит куда бодрее и честнее, чем старые новые откровения американского посла в Израиле Тома Найдса:
«Палестинцы в большинстве своем хотят того же, чего хотим мы все - работы, безопасности и надежды на лучшую жизнь. И наш долг помочь им в этом».
Не знаю, как вам, а мне это напоминает цыганку, которая, не получив милостыню, отчитывает пожилого джентльмена: «Денег, говоришь, нет? Работать надо, тогда и будут. Ра-бо-тать!»
Помочь можно тому, кто хочет сам себе помочь. Посмотрите на Махмуда Аббаса. У него уже рука и изо рта тянется. Но если уж ты вошел в роль профессиональной попрошайки, то и играй ее профессионально. Хотя бы с чувством благодарности и смирения, уподобляясь нищему на паперти.
Но он себя нищим не считает. Поэтому не просит, а просто нагло вымогает. Как рэкетир.
А просят за него другие. Например, Самер Абдельджабер - представитель всемирной продовольственной программы (WFP) в Палестинской автономии. Он вечно жалуется на нехватку средств. И мне его действительно по-человечески жаль. Поскольку в продовольственных ваучерах нуждается 60 процентов арабов Иудеи и Самарии и 80 процентов жителей Газы.
Только почему бы не обратиться за помощью к арабским странам? Или обменять хлеб на ракетный арсенал ХАМАСа? Вы удивитесь - пробовали.
И нарвались на убийственный ответ саудовского наследного принца Мухаммеда ибн Салмана: «Кто прячет под полой козу, должен сам блеять».
В контекстеНе Швейцария... ХАМАС же, в отличие от ФАТХа, Арафата, а ныне Абу Мазена, не скрывает своих намерений ни перед кем и по этой причине завоёвывает всё большую популярность среди палестинцев. И поэтому тоже Абу Мазен нашёл повод отменить выборы в автономии. Победить исламистов у него шансов нет.
То, что вполне очевидно в Эр-Рияде, совсем не очевидно для Всемирного банка. «У палестинской экономики мрачное будущее, - говорится в его последнем отчете. - Она в тупике. И почти полностью зависит от иностранной помощи».
Кто в этом виноват? Естественно, Израиль, трудоустроивший свыше четверти взрослого населения автономии. Если добавить сюда 58 процентов безработных (сорок пять из них в Газе), то чем тогда вообще занимается президент всея Палестины, а заодно и его многочисленные ооновские адвокаты?
Где заводы и фабрики, возведенные на европейские деньги? Где сады и теплицы? Где процветающие рыболовецкие артели?
На наших глазах совершается невиданное мошенничество. Рекламируется страна, которой нет. Для народа, которого не существует. Под неведомый продукт, название которого еще даже не придумано.
Любая афера - это по-своему высокое творчество. А политическое мошенничество вообще сродни изящному искусству.
Как вы относитесь к «Черному квадрату» Малевича? Ничего вам не напоминает? Да это же классическая вотчина Махмуда Аббаса!
Вокруг нее тоже водят хороводы репрезентабельные дипломаты, замирают от умиления политики, многозначительно переглядываются журналисты: «Вы только взгляните. Видите, там точно что-то брезжит!» Увы, скорее брезжИт.
Точнее - брызжет. Аббас своей слюной. И ни у кого не хватает мужества признать, что как за плодом фантазии художника, так и за придуманной страной - полное ничто. Аббасовская Палестина - это анклавная клоака, вечно находящаяся в одной и той же экстремальной ситуации безо всяких надежд на хоть какие-то мало-мальские изменения.
Срамное место Ближнего Востока, его Арабоопа, где сколько ни сжигай евродолларового топлива, света все равно не будет.
Для того, чтобы жрать в три глотки, голова не нужна. А вот удочка бы не помешала. Хотя, говорят, Голда Меир еще задолго до Маргарет Тэтчер предложила эффективный способ борьбы с тунеядством. Всем, кто нагло требовал у нее халявную форель, она тут же давала леща.
Жаль только, что в ту неполиткорректную пору ей под руку не попал Махмуд Аббас. А теперь он за ООН, как за каменной плитой.
К счастью, у него есть одно замечательное качество: если уж позориться, то до конца. Каждое его публичное выступление больше походит на предупредительный выстрел. В голову. Прежде всего, себе. А заодно и тем, перед кем он изливает свой бессознательный поток сознания. Мы уже видели его в образе и вождя ханаанцев, и одного из апостолов Иегошуа из Нацрата.
Осталось лишь преобразовать «Аль-Аксу» либо в языческий храм, либо в апостольскую церковь. Однако турки не велят, не без основания считая ее своей недвижимостью.
В контекстеТщетные попытки реанимировать покойника В СМИ отмечается, между тем, что израильское правительство крайне незаинтересованно в крахе режима Абу Мазена. И именно в этом причина готовности Израиля пойти чуть ли не на «насильственное финансовое подкармливание» автономии.
Все нелепости от нервов. И от недоверия. Пока арабы ломают комедию, евреи всё драматизируют.
Взять те же с помпой проведенные мероприятия, посвященные 75-й годовщине так называемой накбы. Решение оплакать всем миром возрождение Израиля было принято на последней сессии Генеральной ассамбеи ООН. Той самой, на которой Яир Лапид что-то там мямлил о двух государствах для двух народов.
Делая вид будто не замечает, что день плача назначен в аккурат на 15 мая - календарную дату провозглашения израильской независимости.
Тогда против этой резолюции проголосовало всего тридцать стран. И израильские мидовцы из шкуры вон лезли, чтобы за оставшиеся полгода как можно больше расширить этот круг. Хотя результат был заранее очевиден.
В конечном итоге зазывал из комитета по неотъемлемым правам палестинского народа проигнорировали 45 делегаций. Что ж, и на том спасибо. Получи еврейский народ такую поддержку 85 лет назад, то никакого Холокоста не было бы и в помине.
Поддержка извне, безусловно, важна, хотя и не насколько критична, чтобы кардинально повлиять на ход событий. В таких ситуациях гораздо важней внутренняя сила и устойчивость.
Выступая с трибуны ООН, Аббас не только полностью исказил историческую реальность, самым наглым образом поправ основы международного права, но и грубо нарушил основополагающие израильские законы.
А как еще расценить публичный отказ в праве Израиля на существование и требование приостановить его членство в ООН? Это же явная статья об антигосударственной деятельности. Да еще при отягчающих обстоятельствах.
Плюс вероломно покусился на святые места и духовные ценности еврейского народа, что также можно смело расценить как святотатство.
И, наконец, в дополнение ко всему не погнушался откровенной клеветой (чего стоит одно лишь обвинение израильского правительства в «геббельсовской лжи»?). Всего этого в совокупности с избытком хватит на пожизненное заключение. И где, спрашивается, израильская Фемида? Почему молчит общественность? Что мешает сказать свое веское слово политикам и религиозным лидерам?
Не знаю. Но знаю, что дружное молчание, как и полное единодушие, - явный признак всеобщего безразличия и равнодушия.
Пофигизм - та же ржа. Только разъедает не железо, а душу. Смыслом человеческой жизни всегда было самосохранение. В противовес распаду, свойственному любому со временем приходящему в упадок обществу. Взаимоотношения палестинской автономии (умышленно пишу с маленькой буквы, чтобы указать ее место в мировой иерархии) с Израилем можно проиллюстрировать такой вот картинкой.
Вор, ограбивший ювелирный магазин, выбегает с добычей на улицу, оглядывается по сторонам и вдруг начинает истошно вопить: - Безобразие! Машину угнали! И куда только полиция смотрит!
В контекстеНакбацид До тех пор, пока они готовы быть убийцами, принося своих собственных детей в жертву огненному молоху жилета с бомбой, они будут вечными изгоями в своих странах.
Каким бы наглым ни был лицемер, он по своей натуре все равно раб. И трагедия ООН как раз в том, что она до сих пор так и не избавилась от рабской психологии.
Как и добрая половина ее членов, представляющих просто некие территориальные образования с начальными зачатками государственности. А какой спрос с неполноценных? Их остается разве что жалеть. К этому кругу неудачников я бы отнес и большинство израильских соседей, объединенных под эгидой аморфной Лиги арабских стран.
Израиль слишком поздно спохватился, требуя признать «ближневосточный геноцид» - изгнание 900 тысяч евреев из семи арабских стран и Ирана. Это преступление и раньше никого не волновало, а теперь уж и тем более. Нет беженцев - нет и проблемы.
Но есть задолженность, как минимум, на 250 миллиардов долларов. За незаконно конфискованное и разграбленное еврейское имущество. И чем быстрей будет выставлен счет и жестче станет спрос, тем меньше останется места для исламской спеси.
И европейской, кстати, тоже. Подавляющее большинство стран Евросоюза отказалось бойкотировать «день накбы» и даже не прочь увековечить его празднование. Вновь преподав очередной урок двуличия. Зато, как обычно, под маской демократии.
Только и эти «железные принципы» на поверку оказались старыми предрассудками. На Аббаса дружной гурьбой пошли, как футбольные фанаты - на Месси или Роналду, а Бен-Гвира бортанули, отменив накануне дипломатический прием в честь дня Европы, на котором он должен был выступить от имени израильского правительства. Хоть, дескать, и министр, но неправильный.
Не прошел идеологический тест и министр финансов Бецалель Смотрич, с которым не пожелал встречаться его французский коллега Бруно Ле Мэр.
Для него он экстремист, не признающий несуществующий палестинский народ.
Думаете, это бред? Если бы... Что помнится, то и отрыгается. И на то есть причина.
Потому что миллионы добропорядочных граждан этих не менее добропорядочных стран ничуть не гнушаются украденным у евреев добром.
Живут в их насильно отнятых домах и квартирах. Торгуют в их конфискованных магазинах и салонах. Работают в некогда созданных ими процветающих компаниях. Даже актвивно пользуются услугами еврейских банков, где держат на своих счетах в том числе и присвоенные еврейские деньги. Не испытывая при этом ни стыда, ни угрызений совести.
Все чин чинарем. И ничего личного. Кроме чистого, как слеза, благородства. Все-таки ничто так не обескураживает, как наглость. И ничто не снедает так, как зависть.
Ослепляет не ненависть. Ослепляет страх. Он сильней боли, вызывающей приступы ярости. И мучительней самой изнурительной болезни. У злобы не бывает пробы. Посему евреи и придерживаются правила: за добро отблагодари сразу, а за зло - отложи на потом.
Ибо, как утверждал Уинстон Черчилль, содеянное тобой рано или поздно к тебе же и вернется.
* * *
Анатолий Гержгорин
«Маоф»