Ключевых моментов всего два
Эти корейцы обеспокоены загрязнением воздуха. (Фото: «Nautilus»)
Однажды я опоздал на встречу, и причиной тому была демонстрация в самом центре города, на Кванхвамуне.
О характере демонстрации было догадаться легко издалека: её участники размахивали огромным количеством корейских и, главное, американских флагов.
Присутствие национального флага характерно для правых, а уж если к южнокорейскому тхэгыкки в заметных количествах добавился и звездно-полосатый флаг, то речь уже точно идёт о крайне правых.
В контекстеПро объединение Кореи Безусловно тут полно рисков: …вместо того, чтобы стать региональной супер-силой Корея погрузиться в политический и социальный кризис и вообще превратится в аналог Филлипин.
Наблюдая за этим зрелищем, я вдруг подумал, что неплохо бы объяснить, чем именно южнокорейские правые и крайне правые отличаются от, скажем, правых в Америке.
Скажу сразу, что они отличаются весьма сильно, хотя это и не мешает корейским правым боготворить США и американских республиканцев.
Сначала надо сказать о том, что корейским правым неинтересно.
В Южной Корее темами политических дебатов не являются ни аборты, ни гомосексуализм с трансгендером (правда, левые поддерживают феминизм). В Южной Корее левые, и правые согласны с тем, что социальную сферу нужно расширять (если необходимо, то и ценой увеличения налогов). Иммиграция тоже корейцев мало беспокоит.
Если так, то о чем же идет обычно спор? В принципе, ключевых моментов два: внешняя политика и отношение к прошлому.
В вопросах внешней политики правые выступают сторонниками безусловной проамериканской ориентации.
В контексте«Решил в диктатора поиграть» На экстренное заседание в парламенте смогли попасть 190 депутатов, которые единогласно проголосовали за отмену военного положения. Согласно Конституции Республики Корея, если большинство депутатов Национального собрания проголосуют против введения военного положения, президент будет вынужден его отменить.
Кроме этого, правые в последние 10-15 лет стали с очень большим подозрением относиться к Китаю.
Одним из результатов этого является мощнейшая конспирология, которая цветет среди крайних правых и в которой виновником корейских проблем всегда является Китай или даже “замаскировавшиеся китайцы”, которых южнокорейские крайне правые ищут с таким же остервенением, с каким европейские и российские антисемиты везде ищут тайных евреев.
Кроме того, правые являются сторонниками жёсткой линии в отношении Северной Кореи, а вот левые, наоборот, настроены на сотрудничество и готовы даже оказывать Северной Корее заметную одностороннюю помощь.
Вторая область, в которой есть серьезные столкновения - отношение к собственной истории. В Корее существует как бы две версии истории: правая и левая. Постоянно идут споры о том, как следует относиться к Ли Сын Ману и Пак Чжон Хи, к антиправительственным движениям и, в первую очередь, к майскому восстанию 1980 года в Кванджу.
А вот о социальном государстве как-то особо не спорят.
* * *
Андрей Ланьков
«Telegram»