Это не гражданский протест
Тель-Авив. (Фото: «Nautilus»)
Нынешние перекрытия дорог защитниками привилегий БАГАЦа принципиально отличаются от демонстраций «Зо арцейну» и «оранжевых» противников «итнаткута».
И левые и правые говорят, о принципиальных отличиях нынешних беспорядков, которые устраивают противники реформы, от правых демонстраций 90-х и 2000-ных - «Зо арцейну» и «оранжевых». Да, согласна, - это другое.
И я сейчас не говорю о различном отношении полиции, прессы и судебных инстанций к правым и левым демонстрантам, об этом я писала отдельно. Не говорю я и об огромных, просто фантастических деньгах, вложенных в нынешний якобы спонтанный протест.
Я хочу привести здесь несколько важных отличий поведения самих демонстрантов, именно тех, кто действует добровольно и из идейных соображений.
1. Угрозы насилия
В контекстеЭстер Хают молчит Она готова основывать власть Верховного суда не на демократических ценностях или демократической системе, а на перекрытых шоссе, на все более накаляющемся скатывании к братоубийственной войне и на угрозах «отказников».
Демонстрации массового движения «Зо арцейну» против заключения договора об уступках с террористами («договор Осло») и «оранжевый» протест против выселения евреев Гуш Катифа («оранжевые») были подчеркнуто ненасильственные – иногда даже с демонстративно связанными руками.
Лидеры тех протестов не угрожали, как сегодня, братоубийственной войной, разорением страны и др.
Сегодня лидеры противников реформы от отставного генерала Барака до отставного судьи Барака слаженным хором обещают, что «прольется кровь» в любых ее видах: от гражданской войны до личной мести Левину, Ротману, Нетаниягу и даже его жене и сыну.
2. Неуважение закона
В контекстеРади сохранения власти… Риски для рейтинга Израиля исходят из источников, не имеющих никакого отношения к предлагаемой реформе. Они связаны с глобальным экономическим спадом и тем фактом, что 60% международной торговли Израиля приходится на США и Европу, которые сейчас переживают экономический спад.
Перекрывающие дороги из «Зо арцейну» и «оранжевых» были готовы получать и получали наказания, часто даже сильно превосходящие степень нарушения ими порядка. Этим они проявляли свое уважение к Закону с большой буквы: нарушил – получи наказание! На маечках «Зо арцейну» было написано «Я готов подвергнуться аресту ради моей страны» (Одна такая маечка у меня хранится до сих пор).
Нынешние «протестанты» чувствуют себя неизмеримо выше закона. Для них перекрытие дорог – это что-то вроде пуримского карнавала, они не готовы ни к каким наказаниям.
И, действительно, они действуют практически безнаказанно. Кто ж их накажет – это «их страна», в том смысле, что именно ее высшие неизбираемые народом чиновники («дипстейт») посылают их «в бой».
3. Отказничество и путч
В контекстеА зачем Израилю нужна судебная реформа? Кто же будет сражаться на стороне прокуратуры? Вы не поверите, Либерман сегодня ярый защитник судебной системы. Он и его союзники по оппозиции, мусульманские братья, убеждают вас бороться за судебную революцию.
Участники нынешних беспорядков не протестуют против чего-то конкретного. Даже если мы оставим в стороне факты о найме массы протестующих за плату, и будем считать большинство искренними добровольцами, ни один из них не сумел сформулировать ничего более внятного чем истерические крики про угрозу диктатуры и защиту демократии.
Они не читали сам законопроект, смутно представляют в чем заключается независимость судей и как их назначают в других странах.
Доходит до анекдота, когда протестующим в качестве компромисса предлагают выдержки из программы Левина, и они важно произносят: «Ну, на такой компромисс я бы согласился». Получается, что они протестуют ради самого протеста и для создания анархии.
В 1993 и в 2005 каждый ребенок на правых демонстрациях точно знал против чего он протестует – вот земля, которую отдают, вот еврейские дома, которые снесут, вот карта, на которой обозначено, куда придут террористы с оружием в руках и где будет убежище для врагов Израиля.
То же отличие и с отказниками. До сих пор правые и левые «отказники» отказывались выполнять совершенно конкретные приказы, которые они считали заведомо нелегитимными: например, выселять людей из их домов (правые – евреев, левые – арабов). Нынешние «отказники» отказываются выполнять ЛЮБЫЕ распоряжения правого правительства. Это называется не отказничество, это - путч.
4. С арабами против евреев
В контекстеСуды и судьи Популярный ведущий радио «Галей Исраэль» Эли Ципори недавно опубликовал, что прямая стоимость ведения «дел Нетаниягу» для народа Израиля составляет не менее полумиллиарда шекелей. Косвенные затраты, по приблизительным оценкам Ципори, близки к 57 млрд шекелей.
И «Зо арцейну» и «оранжевые» выступали против совершенно конкретных уступок врагу (переговоры о Голанах, «договор Осло», «итнаткут»). Они предупреждали об опасности арабского террора. Жизнь показала, что их худшие опасения оправдались.
В отличие от них участники нынешних беспорядков боятся собственных братьев-евреев.
Они готовы объединяться против них с нашими врагами и размахивать на своих демонстрациях их, вражескими, флагами.
Самые идейные и честные демонстранты искренне напуганы призраком «государства галахи», «тиранией непросвещенного большинства», «всевластием Кнессета» или другими не имеющими ничего общего с действительностью страшилками, которыми трясут перед ними наши ангажированные СМИ.
Оболваненных людей, которые искренне считают, что только всевластный и «просвещенный» БАГАЦ защитит их базовые права, кукловоды используют в качестве «полезных идиотов» для создания анархии в стране.
И эти же кукловоды готовы немедленно предать своих запуганных «религиозным насилием» марионеток. Они уже предложили ультраортодоксам возвращение Дери в министерство, освобождение учеников ешив от призыва и всяческие другие льготы, если те уступят в реформе и помогут оставить незыблемой власть «дипстейт» - «глубинного государства». То есть все эти нынешние лозунги не более, чем симулякр.
Итак, это не гражданский протест против «реформы» или «неравного бремени» призыва в армию. Это в чистом виде борьба «дипстейта» и его марионеток за сохранение своей власти.
* * *
Ася Энтова
«Хроники Иерусалима»