Антисионисты ведут войну не только против Израиля — они атакуют сам Запад
Иерусалим. (Фото: «Nautilus»)
Нынешнее наступление на еврейский народ заставляет многих евреев диаспоры задаваться важными, мучительными вопросами.
Враги Израиля используют его как средство расколоть еврейские общины. Американским и британским евреям всё настойчивее внушают: если вы хотите оставаться полноправными гражданами своих стран, вы должны отречься от еврейского государства.
Кто-то так и поступает. Другие продолжают твёрдо поддерживать Израиль. Третьи, став жертвами искусной психологической обработки, уже сами не понимают, что думать.
В контекстеЗападную цивилизацию убьет «самоубийственная эмпатия» Запад достиг величия благодаря капитализму… Опрос 2025 года показал: 62% американцев младше 30 лет выступают за социализм. В Нью-Йорке и Сиэтле у власти социалистические мэры. Коллективизм — это принудительный откат назад, в мир крепостных и феодалов. Не зря великий экономист свободного рынка Фридрих Хайек назвал свой труд 1944 года «Дорогой к рабству».
Но сегодня все они задаются вопросом, который ещё недавно казался немыслимым: есть ли вообще будущее у евреев в Соединённых Штатах или Великобритании?
И каждый новый день словно приносит очередной удар по и без того растревоженному сознанию еврейской диаспоры.
В Америке Демократическая партия всё явственнее превращается в партию ненавистников Запада, сторонников исламистов и антисемитов. В результате уничтожение Израиля и демонизация сионизма становятся определяющими мотивами «левой» политики — точно так же, как они уже стали таковыми почти во всём «прогрессивном западном мире».
В этих кругах очернение Израиля стало общепринятой нормой. И что особенно ужасает — изображать Израиль воплощением зла, а убийства евреев представлять как нечто если не оправданное, или, по крайней мере, понятное - теперь выдают за голос совести.
Антисемитизм больше не считается самой смертоносной формой ненависти в истории.
Напротив, его теперь представляют как якобы попытку евреев скрыть собственный заговор против общественного блага и замаскировать преступления Государства Израиль.
В контекстеСионизм без иудейской Традиции мертв Бывшая партия оппортунистов Бен-Гуриона по-прежнему зовется «Авода», но ее вождиха Мейрав Михаэли куда ближе к Кларе Цеткин, чем к Голде Меир. Если поставить ее перед выбором: «универсальные ценности» или существование Израиля – она, пусть и со слезой на ресницах, гарантированно выберет первое.
Эта охота на ведьм всегда отличалась безумием, но теперь окончательно лишилась всяких тормозов. Так, сенатор-демократ от Калифорнии Скотт Винер — гомосексуалист, еврей, убеждённый сторонник трансгендеров; он голосовал против закона, запрещавшего педофилам занимать государственные должности, при этом обвинял Израиль в геноциде.
И всё же на митинге в поддержку трансгендеров его оскорбляли, травили и буквально вытолкали прочь люди, кричавшие, что он предал «квир-сообщество», отказавшись потребовать уничтожения Израиля!
Винер — случай крайний, но весьма показательный. Враждебный Израилю мир пытается использовать Израиль и сионизм, чтобы расколоть евреев диаспоры.
И потому возникает закономерный вопрос: остаются ли евреями в полном смысле слова те, кто отвергает Израиль и сионизм?
Мысль о том, что эпоха диаспоры подходит к концу и единственное будущее евреев — репатриация в Израиль, неизменно вызывает бурю негодования у многих евреев Америки и Великобритании.
Одни из них равнодушны к Израилю или даже испытывают к нему неприязнь. Но даже большинство тех, кто считает себя сионистами, поскольку поддерживает Израиль (а некоторые и вовсе владеют там домами для отдыха), воспринимают сионизм лишь как второстепенное дополнение к своей главной идентичности — американской или британской.
Ключевой, самый болезненный вопрос здесь — принадлежность к своему народу.
В контекстеСнобы за Палестину Мне не нужно было быть гением, чтобы понять: перед нами самый что ни на есть хрестоматийный представитель выносящей мозг буржуазной породы. Он — часть той самой раздражающей касты напыщенных «активистов». Назовём их прямо: «Снобы за Палестину».
Для многих евреев диаспоры нападение 7 октября стало моментом осознания того, насколько глубоко они связаны с Израилем. Они стремились помочь. Они переживали за заложников и их семьи так, словно речь шла о собственных близких.
Но именно эта связь заставила многих увидеть и более неприятную истину: борьба за само существование еврейского народа разворачивалась именно Израиле.
Именно там писалась новая, эпохальная глава еврейской истории. А евреи диаспоры в этой истории участия не принимали.
Как бы искренне они ни разделяли боль Израиля, они всё же не ощущают себя частью того же самого народа. Израиль и сионизм раскалывают еврейскую диаспору именно потому, что слишком многие не считают Израиль неотъемлемой частью собственной идентичности. Их подлинная самоидентификация — американцы или британцы.
Но, позволив разложить свою еврейскую идентичность на отдельные, удобные для выбора элементы, евреи диаспоры сами того не желая стали частью куда более глубокого экзистенциального кризиса Запада.
Враждебность Запада к Израилю — это не просто очередное проявление древнейшей ненависти к евреям. Обрушиваясь на еврейский народ, Запад в действительности наносит удар самому себе.
Десятилетиями Запад убеждал себя, что возник из первородных грехов колониализма, эксплуатации и «белизны», а национальное государство западного типа якобы само по себе является источником разделения, предрассудков и войн.
Исходя из этого, западные элиты подвергли атаке собственные фундаментальные ценности, объявив всякую национальную или культурную обособленность источником всех бед, а, с другой стороны, «либеральный универсализм» — единственной основой справедливости, сострадания и свободы.
В контекстеО случае Греты Тунберг и «пакетной» идеологии Случай Греты Тунберг, которая, борясь с изменениями климата, одновременно защищает палестинцев и призывает надавить на Израиль, неудивителен. 22-летняя шведская активистка – воплощение «пакетной» левой идеологии.
Атакуя собственную идентичность, Запад совершил две фундаментальные ошибки.
Первая состояла в том, что, убедив себя, будто библейское наследие воплощает всё дурное, он не понял: ценности, которые почти все люди считают непреложными — равное достоинство каждого человека, готовность ставить интересы других выше собственных, верховенство закона, основанного на согласии народа, — вовсе не являются универсальными.
Они отнюдь не заложены в самой человеческой природе, и не достались нам в наследство от древних греков.
Их источник — еврейская Библия, передавшая их западному миру через основополагающее учение христианства.
Именно поэтому своим величием западная цивилизация в конечном счёте обязана иудаизму.
Вторая ошибка — непонимание, которое разделяют и многие евреи диаспоры. Они полагают, что если антисемитизм — зло, поскольку он направлен против евреев как народа, то антисионизм вполне допустим, ведь сионизм — всего лишь политический проект, а значит, его вполне можно критиковать и отвергать.
Но антисионизм вовсе не безобиден. Уже сам по себе он является формой дискриминации, потому что выделяет Израиль как единственную страну, к которой применяются систематическая ложь, демонизация и двойные стандарты — всё то, что призвано лишить его легитимности и в конечном счёте уничтожить.
Ни одно другое государство мира не подвергается подобному обращению.
В контекстеЯвная предвзятость по отношению к Израилю Тревор Ассерсон, возглавлявший данное расследование, заявил «The Telegraph», что, по его мнению, выводы отчета требуют расследования вопроса о том, следует ли BBC продолжать получать государственное финансирование.
Но есть и более глубокая причина. Сионизм — вовсе не политическая идеология.
Иудаизм как религия неотделим от Земли Израиля. Его сущность состоит в убеждении еврейского народа, что он получил Божественное повеление создать особое общество на земле, обещанной ему Всевышним.
Еврейская литургия буквально пронизана бесчисленными упоминаниями Сиона — древнего еврейского названия Земли Израиля. Поэтому сионизм, оформившийся в XIX веке в самостоятельное политическое движение, не является чем-то внешним по отношению к иудаизму. Он заложен в самой его природе.
Разумеется, евреи, не соблюдающие религиозные предписания, остаются евреями — точно так же, как и евреи-антисионисты. Однако в иудаизме народ, вера и земля неразрывно связаны между собой. Попытка оторвать сионизм от иудаизма означает уничтожить сам иудаизм, вырвав из него сердце.
Поэтому нападение на еврейский мир — это одновременно нападение на Запад, а нападение на Израиль и сионизм — это нападение на иудаизм.
Многие евреи диаспоры не готовы признать эту истину, потому что её последствия слишком разрушительны для привычной для них картины мира. Особенно это касается Соединённых Штатов, где большинство евреев приняли либеральные идеологии, обернувшиеся сегодня против самих евреев. Именно поэтому многие из них предпочтут отречься от Израиля.
Религиозные евреи сохранят верность ему, и всё больше из них переедут в Израиль. Значительная же часть прогрессивных евреев переживает этот тяжёлый внутренний кризис. Обнаружив, что вчерашние политические союзники с яростью отвернулись от них лишь потому, что они признают право Израиля на существование, они ощущают себя политическими сиротами.
В контекстеДа, антисионизм — это антисемитизм Критика? Перестаньте. Мы уже дошли до точки, когда я с трудом могу вообразить, как выглядела бы настоящая «критика Израиля». Мы её не видим. Мы видим лишь яростную, пропитанную жаждой насилия ненависть, которая давно вышла за пределы политического анализа и полностью превратилась в разновидность предубеждения.
Прошло уже более тысячи дней с трагедии 7 октября. За это страшное время, которое ещё далеко не закончилось, Израиль изменился. Он вновь обрёл библейский идеал народа воинов.
И дело не только в его поразительных успехах в военной сфере и разведке или в беспримерной храбрости его солдат. Речь идёт и о нравственном мужестве.
О способности преодолеть сокрушительный крах прежнего чувства безопасности. О боли, с которой страна провожала в последний путь стольких своих прекрасных сыновей и дочерей, павших на войне. О кошмарном возвращении той невыразимой тени Холокоста, из пепла которого Израиль, казалось, однажды уже сумел восстать.
Речь идёт о том, как страна сумела посмотреть в лицо катастрофе, отчаянию и смерти — и всё же выбрать жизнь. Борьбу за жизнь своего народа на его древней земле.
Израильтяне сражаются потому, что любят жить. Но ещё потому, что страстно любят то, кем они являются. Они не «условные» евреи. Не евреи с дрожащими коленями. Не евреи, запутавшиеся в двойных и тройных идентичностях.
Они — евреи, обретающие полный смысл своего существования именно на Земле Израиля. Каждый день своей жизнью они вновь и вновь подтверждают, что такое иудаизм: вера и культура народа, возникшего благодаря священному Завету на собственной земле.
События 7 октября и всё, что за ними последовало, заново закалили дух Израиля — словно железо в огне.
А евреев диаспоры эти же события оставили в страхе и мучительной неуверенности в том, кто они такие.
Израильтяне сегодня сражаются за жизнь еврейского народа.
Могут ли евреи диаспоры сказать о себе то же самое?
* * *
Мелани Филлипс
- известная британская журналистка и телеведущая, ведущая постоянной колонки на сайте JNS
Перевод: «Nautilus» / «OpenAI»
«Jewish News Syndicate»
«Melanie Phillips Substack»