Будет ли погром 2024 года достаточно ужасающим, чтобы разбудить Европу?
Площадь «Магна плаза» в Амстердаме. (Фото: «Nautilus»)
Мы подвели еврейскую общину Нидерландов во время Второй мировой войны, и вчера вечером мы подвели ее снова...
Виллем-Александр, король Нидерландов
Очень хорошая статья Дэвида де Брейна - преподавателя философского факультета Университета Оберна (Оберн, Алабама, США), который сам будучи евреем, родившимся в Нидерландах, хорошо понимает что именно произошло в Амстердаме 8 ноября 2024 года. Статья поясняющая многое, если не всё.
Позор, который эти события принесли Амстердаму, где 75 процентов амстердамских евреев погибли во время Холокоста и который гордится тем, что является городом Анны Франк, которую, несмотря на ее предательство и убийство, город принял как символ своего либерального послевоенного отношения к толерантности, не должен остаться незамеченным.
Многие шокированы и задаются вопросом: как такое могло произойти в Нидерландах? У меня же вызывает недоумение то, что они «недоумевают».
В контекстеСовсем не спорт А ещё премьер-министр Дик Схооф храбро назвал антисемитизм антисемитизмом, и пообещал, что виновные будут найдены и наказаны, и что начато масштабное расследование. Да уж, как говорится, лучше поздно… Но вот что будет следующим номером программы? И где?
Я вырос в Гааге, где настоящий и обильный антисемитизм, от оскорблений на улице до физических угроз безопасности сообщества, был частью нашей повседневной жизни. Будучи маленьким мальчиком, я живо помню, как футбольные хулиганы Гааги - яростно выступавшие против Аякса - «еврейской» команды Амстердама - ходили по улицам с баннером «Мы охотимся на евреев».
(Это так: всю мою жизнь футбольные стадионы в моей родной стране были заполнены зловещими скандированиями вроде «ХАМАС, ХАМАС, всех евреев в газ!» или «Мой отец был в коммандос, моя мама была в СС, мы любим сжигать евреев, потому что евреи горят лучше всех»).
В старших классах школы марокканские дети во втором или третьем поколении, проезжая мимо на велосипедах показывали пальцем и шипели: «Псст, псст, это еврей, это еврей!».
Но наиболее впечатляющими были бесчисленные меры безопасности, которые приходилось предпринимать нашему сообществу.
Синагога в Гааге неузнаваема - две массивные зеленые двери скрывают за собой ее фасад от улицы.
За этими дверями находятся еще стеклянные двери, которые открываются только после получения дополнительного разрешения. Все окна сделаны из пуленепробиваемого стекла.
Синагогу охраняет постоянный полицейский пост. В Амстердаме еврейская начальная школа имеет еще более антиутопический уровень защиты, скрытый за несколькими рядами металлических шипов и ограждений. Снаружи вид на школу полностью закрыт. (Даже когда я пишу это, я чувствую себя неуютно от осознания того, не раскрываю ли я каких-нибудь деликатных деталей безопасности?)
Также по темеRFI «Антисемитские атаки» и «погром» «Cursor» Кто стоял за атаками на израильтян в Амстердаме «Evrey.com» Не замечая «тревожного звонка»
Самозащита была постоянной, и для меня естественной, частью еврейской жизни.
Привезти молодежь в летний лагерь на севере Фрисландии - означало привезти с собой специальную команду безопасности и, по возможности, скрывать тот факт, что здесь собираются еврейские дети.
Жестокие антисемитские нападения стали все более регулярными. В мае студент Амстердамского университета, молодой человек, подвергся нападению протестующего в куфии, который ударил его по голове деревянной доской.
В августе статуя Анны Франк была осквернена, уже во второй раз, антиизраильскими граффити. Сегодня ходить в кипе в Нидерландах - это поступок, требующий смелости.
По мере того, как ситуация с годами ухудшалась, побуждая некоторых, включая меня, переезжать, других - приспосабливаться, а многих - беспокоиться, одним из самых болезненных аспектов был газлайтинг еврейской общины.
Голландское общество неоднократно говорило своим немногочисленным евреям, оставшимся после Холокоста, и себе, что «никогда больше» - это не просто конкретное обещание, а основная концепция современной голландской морали.
Однако доминирующая культура иммигрантских общин страны оказалась явно враждебной к этому мировоззрению и к евреям.
Для североафриканцев, живущих в Голландии, доминирующая еврейская история двадцатого века - это не Освенцим, а Израиль, который в их искаженном восприятии является незаконным, однонаправленным преступным образованием, направленным против невинного населения.
Это не просто отношение к конфликту, и это очень важно. Они считают, что это преступление двадцатого века, возлагающее окончательную вину на еврейский народ.
«Палестина» - это слово, которое, по их мнению, несет на себе тяжесть «Холокоста», гротескно переворачивая восприятие еврейского опыта.
В контекстеМы не позволим разрушить нашу страну и континент Они любят смерть, но мы любим жизнь. И мы защищаем наш образ жизни всем, что у нас есть. И поэтому мы с искренней и беспрецедентной силой сопротивляемся, к сожалению, растущей ненависти к евреям и Израилю.
Для голландских евреев эта реальность была ощутима на протяжении десятилетий. Однако ничто - ни один политик, никакая политика - не изменило эту реальность.
После каждого отдельного насильственного нападения, как, скорее всего, будет и сейчас, политическим ответом был бульон комнатной температуры из субсидий, молодежных центров, диалоговых форумов, посещений исламских пенсионных клубов и межконфессионального диалога.
Поэтому меня не удивило, когда международные СМИ, такие как The Associated Press и The New York Times, освещали эту широкомасштабную атаку так, словно это было досадным, но, пожалуй, ожидаемым результатом поведения израильских фанатов до и во время матча.
Например, когда они якобы дразнили болельщиков «Аякса» неподобающими лозунгами.
Кроме того, как писало AP, нападение произошло после того, как в среду в Амстердаме «сорвали палестинский флаг со здания», а сами участники беспорядков были разгневаны тем, что «власти запретили про-палестинскую демонстрацию возле стадиона».
Times изначально объясняла нападение спортивными разногласиями и насмешками, как «насилие, связанное с матчем между голландской и израильской командами», и сообщала, что «напряженность в часы, предшествовавшие насилию», была отчасти вызвана тем, что «один человек прокричал на иврите: «Народ Израиля жив», а другие выкрикивали анти-палестинские кричалки с использованием нецензурных выражений». (Очевидно, что Times неоднократно редактировала свой материал с момента их публикации).
Другими словами, если бы вы читали только первые сообщения, вы могли бы подумать, что всё это начали сами израильтяне или, по крайней мере, они всё это заслужили.
Также по теме«7-й канал» Голландская полиция разрешила офицерам отказываться охранять евреев BBC Организованный погром «Meduza» В Амстердаме люди с палестинскими флагами напали на израильских футбольных болельщиков
Чего репортеры и СМИ не понимают, так это того, что это было нападение на израильских футбольных фанатов, а не на футбольных хулиганов. Сама команда «Аякс» дружелюбна к евреям - фанатов амстердамского «Аякса» ласково (а иногда и не очень) называют «суперевреями», а сам «Аякс» воспринимают как «еврейскую команду».
Поэтому было бы нелогично, если бы болельщики «Аякса» нападали на евреев или израильтян из-за их этнической принадлежности, даже если они болеют за команду-соперницу.
Нет, все было намного проще: по свидетельствам очевидцев и жертв - это было нападение иммигрантских мусульманских общин на израильтян и евреев!
За период с 1977 по 2002 год в Нидерландах поселилось более 700 000 иммигрантов и беженцев из исламских стран, которые сейчас составляют около 5% населения Нидерландов.
Десятилетиями вопросы, связанные с интеграцией этих меньшинств, будоражили страсти и доминировали в голландской политике. Сначала в лице убитого популистского лидера Пима Фортейна, затем режиссера Тео ван Гога, убитого средь бела дня в ноябре 20 лет назад. И совсем недавно Герта Вилдерса, который живет под постоянной защитой полиции.
Другими словами, современный антисемитизм в Нидерландах в течение последних нескольких десятилетий был бедой иммигрантских и светских общин, с которой мало кто хочет что-либо делать.
В светском голландском обществе, в школах с большими иммигрантскими общинами, учителям становится все труднее преподавать недавнюю историю страны и ее соучастие в Холокосте. (Как сообщала газета Algemeen Dagblad еще в 2015 году, если учитель говорит «Холокост», ученики отвечают: «Это все чушь!» и «Вы на стороне евреев!».)
Однако, самое тревожное из всего этого - это трансформация тех, кто призван нас защищать: полиции.
Только в прошлом месяце голландские полицейские заявили, что им не хотелось бы охранять еврейские учреждения из-за их «моральных возражений» против войны Израиля с ХАМАС в Газе.
И, конечно, мрачная ирония в том, что голландцы, отказывающиеся защищать евреев своей страны, граждан или приезжих, не должно было бы оставаться незамеченным. Но, похоже, так оно и есть.
Будет ли погром 2024 года достаточно ужасающим, чтобы разбудить Европу?
* * *
Дэвид де Брейн
Сокращённый перевод: Елена Султанова
«Живой журнал»